Velejando com Jesus

Josué 1: 1-9

Há uma real necessidade de se ler os livros do Pentateuco, (Gênesis, Êxodo, Levítico, Números e Deuteronômio) e Josué, para compreender o direito de propriedade de Israel àquelas terras e o advento do Messias, Jesus Cristo, seu sofrimento, crucificação e ressurreição.

Inicialmente se vê que o proprietário das terras era Abraão e sua descendência, Isaque e Jacó. Por motivo da seca, Jacó as deixou e foi para o Egito, no Egito ficaram por quatrocentos anos, cresceram e tornaram-se escravos. Não havia na época documentos de registro de propriedades. Eles, os judeus, por direitos e por serem filhos dos antigos proprietários de Canaã, reivindicaram a propriedade das terras que nesse período estavam ocupadas. Seria hoje a desocupação judicial. Não havendo, foi feita a ocupação pela força.

Pode-se inferir que Deus haja sido injusto, mas não é esse o caso, foi dado àqueles que ali habitavam uma oportunidade, por quatrocentos anos, não foram fieis ao Senhor, corromperam-se, seguiram outros deuses, foram maus. Deus dá oportunidades a todos, mesmo a quem não o segue, entretanto os seus tem prioridade e o Senhor conhece os corações e sabia que aqueles povos, não só poderiam corromper os seus, como fariam hostilidades a eles.

Deus através de Jesus nos dá a propriedade de seu reino, bastando apenas aceitar sua oferta, crendo nele e em Jesus.

Havia ao povo e a Josué uma condição para serem vencedores nas guerras, nos obstáculos que enfrentariam, deveriam ser fieis ao Senhor, obedecerem a suas leis e seus estatutos. “Não se aparte da tua boca o livro desta Lei; antes, medita nele dia e noite, para que tenhas cuidado de fazer conforme tudo quanto nele está escrito; porque, então, farás prosperar o teu caminho e, então, prudentemente te conduzirás. Não to mandei eu? Esforça-te e tem bom ânimo; não pasmes, nem te espantes, porque o Senhor, teu Deus, é contigo, por onde quer que andares”. Josué 1: 8-9

Jesus dá a todos os homens uma condição para vencerem, serem fieis a ele e obedecerem aos seus ensinamentos. “Aqui está a paciência dos santos; aqui estão os que guardam os mandamentos de Deus e a fé em Jesus”. Ap´. 14: 12

Conclui-se que para tomar posse do Reino de Deus há condições: Deus é quem chama o líder, o servo ou o pecador. Ele os ensina, prepara, faz ouvi-lo. E lhes dá uma promessa de estar ao seu lado, protegendo-o, lutando ao seu favor. Jesus responde aos judeus que o confrontavam “Está escrito nos profetas: E serão todos ensinados por Deus. Portanto, todo aquele que do Pai ouviu e aprendeu vem a mim. Não que alguém visse ao Pai, a não ser aquele que é de Deus; este tem visto ao Pai. Na verdade, na verdade vos digo que aquele que crê em mim tem a vida eterna”. João 6: 45-47 Porque crê e seguir os ensinamentos de Deus e de Jesus são fatores para os fortes e corajosos, só assim se obtém o Reino de Deus e o Senhor não os desamparará. “Tão-somente sê forte e mui corajoso para teres o cuidado de fazer segundo toda a lei que meu servo Moisés te ordenou; dela não te desvies, nem para a direita nem para a esquerda, para que sejas bem-sucedido por onde quer que andares”. Josué 1: 8

O Espírito Santo aproxima-se de todos os homens e os convence de seus pecados. O homem por sua vez deve reconhecer esse contato e através dele arrepender-se aceitando Jesus em seu coração. Essa é a primeira condição de se obter o Reino de Deus. A segunda condição é obedecê-lo, cumprir os seus mandamentos e ser fiel ao seu Mestre. “Portanto, como diz o Espírito Santo: Se ouvirdes hoje a sua voz, Não endureçais os vossos corações”. Hb. 3: 7-8 “Em quem também vós estais, depois que ouvistes a palavra da verdade, o evangelho da vossa salvação; e, tendo nele também crido, fostes selados com o Espírito Santo da promessa”. Ef. 1: 13 “Jesus respondeu, e disse-lhe: Se alguém me ama, guardará a minha palavra, e meu Pai o amará, e viremos para ele, e faremos nele morada. Quem não me ama não guarda as minhas palavras; ora, a palavra que ouvistes não é minha, mas do Pai que me enviou. Tenho-vos dito isto, estando convosco. Mas aquele Consolador, o Espírito Santo, que o Pai enviará em meu nome, esse vos ensinará todas as coisas, e vos fará lembrar de tudo quanto vos tenho dito”. João 14: 23-24

Josué 1: 1

Com a morte de Moisés encerra o primeiro ciclo da história de Israel. Inicia-se uma nova etapa, a conquista da terra prometida por Deus a Abraão, agora sob o comando de Josué. A promessa do Senhor a Abraão foi consequência de sua fé e obediência ao Senhor. Abraão saiu da cidade de Harã dirigindo-se a um local desconhecido, confiando apenas no chamado de Deus, sabendo que ele lhe sustentaria. Deus o escolheu para ser pai de uma nação numerosa e ela o revelaria, seu poder, amor, misericórdia e salvação a todos os povos, pois a época os homens estavam corrompidos, adoravam vários deuses. (Gen. 6 a 12: 1-9) A Palavra de Deus fora cumprida, o povo tornou-se numeroso, foi escravo por quatrocentos anos, liberto da escravidão por mão forte do Senhor, peregrinou pelo deserto durante quarenta anos e estão prestes a ocupar a terra da promessa sob o comando de Josué. A descrição dessa epopeia está nos livros do Pentateuco, esses cinco livros, escritos por Moisés, descrevem a criação do mundo, o primeiro pecado, o primeiro assassinato, a devassidão humana e a necessidade da escolha de um povo preparado por Deus, para fazer-lhe conhecido aos homens de toda a terra. Deus substitui Moisés, o grande líder, por Josué (Deut. 31: 1-23). A morte de um grande líder não interrompe obra do Senhor Deus, Ele próprio escolhe homens capazes de continuá-la. Homens conforme o seu coração, escolhido e capacitado por ele. Foi assim com Adão, o primeiro homem, Noé o continuador de sua obra, Abraão o servo que o faria conhecido a todas as nações, Moisés, o legislador, o responsável pela obediência, fé, adoração e o culto ao Senhor. Josué o corajoso homem que tomaria posse de uma terra, com o poder de Deus, como repositório inicial da salvação para todos os viventes. O nome de Josué inicialmente era Oséias (Número 13: 16) foi mudado para Josué, em hebraico é (יהושע בן נון, Yehoshua ou Yeshua), significa “Deus salva”. O nome de Jesus é a transliteração do nome de Josué para o grego. “O nome hebraico Yeshua (ישוע/ יֵשׁוּעַ) é uma forma alternativa de Yehoshua, Josué, é o nome completo de Jesus (transliterado ao grego Yeshua fica: Ιησου'α, "Iesua"/"Ieshua" [também Ιησου'ς, "Iesu' "/"Ieshu' "/"Iesus"]; Yehoshua [יהושוע/ יְהוֹשֻׁעַ‎] fica: Γεχοσούαχ)”. Extraído da Wikipédia, a enciclopédia livre. Jesus foi comissionado por Deus para salvar a humanidade, quando José soube da gravides de Maria, sua esposa, desejou secretamente deixa-la, porém Deus, por meio de um anjo, alertou-o que no ventre de Maria estava seu filho que libertaria o povo de seus pecados. “José, filho de Davi, não temas receber a Maria, tua mulher, porque o que nela está gerado é do Espírito Santo. E ela dará à luz um filho, e lhe porás o nome de Jesus, porque ele salvará o seu povo dos seus pecados”. Mt. 1: 20-21.

Josué, ao tomar posse da liderança de Israel, estava com oitenta anos, o mesmo ano de Moisés quando libertou o povo da escravidão e o início da peregrinação à busca da terra da promessa. Nasceu e criou-se no Egito, teve contato com a idolatria daquele povo, ele mesmo cita essa experiência (Josué 24: 14), mas ao exortar o povo a seguir a Deus, dá-lhes liberdade de escolha, enquanto ele e sua casa serviriam ao Senhor. Em suas palavras: “porém eu e a minha casa serviremos ao Senhor”. A característica do caráter de Josué era de total confiança em Deus, por esse motivo ele e Calebe foram poupados pelo Senhor, não morreram no deserto como a geração que saiu do Egito, por não confiar no poder de Deus, porém eles foram fiéis e obtiveram o galardão de entrarem na terra prometida.

Jesus no início de seu Ministério conclamou a todos o arrependimento, pois era chegado o reino dos céus. O nome Jesus, a forma grega de Josué, Deus é salvação, introduz todos os homens a uma nova Canaã, o reino de Deus. “O tempo está cumprido, e o Reino de Deus está próximo. Arrependei-vos e crede no evangelho”. Mc. 1: 15 O novo concerto de Deus para com os homens é a posse de seu reino através de Jesus, aceitando-o e arrependendo-se de seus pecados. “Arrependei-vos, e cada um de vós seja batizado em nome de Jesus Cristo para perdão dos pecados, e recebereis o dom do Espírito Santo. Porque a promessa vos diz respeito a vós, a vossos filhos e a todos os que estão longe: a tantos quantos Deus, nosso Senhor, chamar”. Atos 2: 38-39

Deuteronômio cap 34

O momento mais dramático para os homens e mulheres é a morte. Alguns se desesperam, outros aceitam passivamente e há aqueles que se jubilam com esse momento. O Apóstolo Paulo disse: “Combati o bom combate, acabei a carreira, guardei a fé. Desde agora, a coroa da justiça me está guardada, a qual o Senhor, justo juiz, me dará naquele dia; e não somente a mim, mas também a todos os que amarem a sua vinda”. II Tm. 4: 7-8

Moisés, sabedor de que seu tempo era findo, exortou o povo à obediência ao seu Deus, ordenou, impôs suas mãos sobre Josué, fazendo-o o novo líder do povo israelita, louvou o Senhor num cântico e abençoou o povo nessa nova jornada, estava pronto para o seu último ato de vida.

Por ordens de Deus, Moisés sobe o monte Nebo para avistar a terra prometida que o Senhor dá ao povo israelita. Não lhe foi dado o direito de entrar na terra prometida por motivo de sua desobediência a ordem de Deus em Meribá, mas lhe é outorgado o galardão de avistá-la. Aquelas terras tão desejada, em que ele, por ordem divina, trouxe o povo para possui-la. Enfrentou Faraó, venceu-o e libertou o povo das garras da escravidão, sofreu junto deles as agruras do deserto, ouviu as murmurações, mas era um homem muito manso. “E era o homem Moisés mui manso, mais do que todos os homens que havia sobre a terra”. Nm. 12:3 Porém no momento em que se irritou, pecou contra o Senhor, desobedeceu a Deus e foi punido. Deus não permitiu a entrada de Moisés na terra prometida. Nm. 20: 13; Nm. 27: 12-14

A justiça e a misericórdia de Deus andam juntas. Moisés pecou, foi punido, mas pelas misericórdias de Deus fê-lo ver toda a terra prometida aos patriarcas.

O Senhor escolheu Moisés para a missão de libertar o povo das mãos dos egípcios, para levá-los até a terra da promessa, antes mesmo dele nascer. Capacitou-o na corte egípcia na sabedoria deles e junto a sua mãe na cultura de seu povo, o povo Hebreu. Conheceu a idolatria e todas as formas do culto pagão. Soube, através de sua mãe, os segredos de Deus, foi ele que escreveu os cincos livros iniciais da Bíblia, o Pentateuco. Gênesis. Êxodo, Levítico, Números e Deuteronômio. Escreveu também o livro de Jó e o Salmo 90.

A morte de Moisés evolve um mistério. Diz às escrituras que ele morreu nas terras de Moabe e foi sepultado num vale e ninguém sabe onde se encontra. “E o sepultou num vale, na terra de Moabe, em frente de Bete-Peor; e ninguém soube até hoje o lugar da sua sepultura”. Dt. 34: 6 Esse é o grande mistério. O escritor Judeu Flavio Josefo deixa em suspenso. Diz que os livros escritos por Moisés relata sua morte “porque temia que não acreditasse que ele ainda estava vivo, arrebatado ao céu, por causa de sua santidade”. Há alguns relatos em livros judaicos que falam sobre esse fato e no livro do Apóstolo Judas, irmão de Tiago, alguns creiam seja irmão de Jesus, informa que o Arcanjo Miguel luta com satanás pelo corpo de Moisés. Judas 1: 9 Nos evangelhos ele encontra-se conversando com o Mestre e o Profeta Elias na transfiguração de Jesus. Mateus 17: 2-3; Marcos 9: 3-4; Lucas 9: 29-31

Moisés foi o principal continuador do concerto de Deus com o povo israelita, a antiga aliança. Quando escreveu a história da criação do mundo, da escolha dos patriarcas, do início do povo judeu, ele usou escritos antigos, pois a escrita já era usada nos tempos de Abraão. Mas era finito como homem e sujeito à morte, não possuía poder para resgatar o homem junto ao Senhor. Deus criou por intermédio dele figuras que mais tarde seriam substituídas pelo Messias, são a lei sacrificial, o Tabernáculo e o Templo. Ao seu tempo Deus enviaria o Messias para realizar um novo concerto. Dt. 18: 15-18

Moisés foi o grande artífice na revelação de Deus, pois falava face a face com ele. Foi o precursor do Messias e esteve com Jesus na transfiguração do Mestre, junto com Elias falando do sacrifício de Cristo. Estava concluída a sua missão e convinha receber de Deus seu galardão. Com a morte de Moisés continuava o antigo concerto. “Dando nisto a entender o Espírito Santo que ainda o caminho do santuário não estava descoberto enquanto se conservava em pé o primeiro tabernáculo”. Hb. 9: 8

O novo concerto substitui o antigo, em Cristo foi abolido o sacrifício, pois ele sacrificou-se pela humanidade e resgatou-a junto a Deus. O Tabernáculo e o Templo prefigurava o corpo de Cristo, com sua morte os destruiu. “Jesus respondeu, e disse-lhes: Derribai este templo, e em três dias o levantarei. Disseram, pois, os judeus: Em quarenta e seis anos foi edificado este templo, e tu o levantarás em três dias? Mas ele falava do templo do seu corpo”. João 2: 19-21

O grande orgulho judaico e quiçá objeto de adoração o Templo foi inteiramente destruído, porém o novo concerto feito por Deus no sacrifício de Cristo se revela no espírito, passando a ser o corpo do homem que crê em Jesus o Templo do Espírito Santo. “Ou não sabeis que o vosso corpo é o templo do Espírito Santo, que habita em vós, proveniente de Deus, e que não sois de vós mesmos? Porque fostes comprados por bom preço; glorificai, pois, a Deus no vosso corpo, e no vosso espírito, os quais pertencem a Deus”. I Cor. 6: 19-20

Com a morte e ressurreição de Jesus obtém-se, aquele que crê, a vitória sobre a morte. “Tragada foi a morte na vitória. Onde está, ó morte, o teu aguilhão? Onde está, ó inferno, a tua vitória? Ora, o aguilhão da morte é o pecado, e a força do pecado é a lei. Mas graças a Deus que nos dá a vitória por nosso SENHOR Jesus Cristo”. I Cor. 15: 54-57

Deuteronomy chapter 30 ; 31; 32

God predicts Israel's rejection of their power.

Approaching the day of the death of Moses , he presents in his last speech to the people God's desire that they would follow him confident , obeying him , fulfilling his commandments , then they would be successful , victorious , would reside in the earth in great profit, but to allow the Lord to follow other gods , corrupting herself , would be punished , they would lose the land that now God gives them. Perhaps , if that happened , how it happened, and they repent their sins . " Then the LORD thy God will turn thy captivity , and have compassion upon thee , and will return and gather thee from all the nations among which I scattered you the LORD thy God . Even if your outcasts are in the uttermost parts of heaven , from thence gather thee the LORD thy God , and will take you there. " Dt . 30 : 3-4 The Lord is gracious , merciful , righteous in all his ways, and is nigh unto all them that call upon him in truth of heart. Psalm 145 : 8 ; 17; 18 Israel did all that Moses foretold , was punished and scattered throughout the world , back in the days of Nehemiah , but rejected the promised Messiah , Jesus , and returned to be punished . In the seventies was completely destroyed and scattered throughout the earth's universe. To remain faithful to God , there was only one condition not to forget the commandments , for consultation the word of God . " For this commandment which I command you today , you are not veiled, and is it far off ... But the word is very nigh unto thee , in thy mouth , and in thy heart , that you may do ." Dt . 30 : 11; 14 The Apostle Paul quotes it and complements it , claiming to be the " Word of Faith " . Rm . 10 : 8 And King David says : "I have hidden your word in my heart that I might not sin against thee ." Psalm 119 : 11 The careful consultation the word of God is strong and prepared to face the wiles of the enemy man of faith , for it is the sword of the Spirit . Eph . 6: 17

Man is not eternal , Moses was a hundred and twenty years already tired of the fights in front of the people , God replaces it with Joshua , this eighty years old , placing it as a leader in this new stage . God invites Moses and Joshua to go into the tabernacle of the congregation and there appears to them in the pillar of cloud , predicts that people will leave him for other gods and he will let them fend for themselves .

The song as a witness of God's care and rejection of the people .

As witness to this fact commands Moses to make a song extolling their exploits and rebelliousness of Israel . " Now therefore write ye this song , and teach it the children of Israel ; put it in their mouths, that this song may be a witness for me against the children of Israel. " Dt . 31 : 19 The first song of Moses and the people were to praise God's deliverance from the Egyptians , a song of joy. Eg 15 All Singing is an expression of the soul , is joy , sadness , safety , repentance , the Psalms portrays very clearly the feelings of the soul .

This is the song of Moses a challenge against the people who rebelled to the Lord God and be punished for it . Cap 32

The extended hand of God to those who repent of their error

But God know the heart of men , knowing that they could not by itself remain faithful to the law, gave them a lifeline , Christ Jesus , because through it , believing it would be redeemed and become a new creature . "Put on therefore , as the elect of God , holy and beloved , bowels of mercies, kindness , humility , meekness , longsuffering ; Forbearing one another , and forgiving one another, if anyone has a complaint against another ; even as Christ forgave you, so also do ye . And over all these virtues put on love, which is the bond of perfection ... The word of Christ dwell in you richly in all wisdom , teaching you and admonishing one another in psalms and hymns and spiritual songs , singing to the Lord with grace in your hearts . And whatsoever ye do in word or deed , do all in the name of the Lord Jesus, giving thanks through Him to God the Father Col. 3 : 12-14 ; 16-17

Deuteronômio cap 30; 31; 32

Deus prediz a rejeição de Israel ao seu poder.

Aproxima-se o dia da morte de Moisés, ele em seu último discurso apresenta ao povo o desejo de Deus que eles o seguissem confiantes, obedecendo-o, cumprindo os seus mandamentos, eles então seriam bem sucedidos, vitoriosos, residiriam na terra em grande proveito, porém ao deixar o Senhor para seguirem outros deuses, corrompendo-se, seriam punidos, perderiam a terra que ora Deus lhes dá. Porventura, se isso ocorresse, como ocorreu, e eles se arrependessem de seus pecados. “Então o SENHOR teu Deus te fará voltar do teu cativeiro, e se compadecerá de ti, e tornará a ajuntar-te dentre todas as nações entre as quais te espalhou o SENHOR teu Deus. Ainda que os teus desterrados estejam na extremidade do céu, desde ali te ajuntará o SENHOR teu Deus, e te tomará dali”. Dt. 30: 3-4 O Senhor é piedoso, benigno, justo em todos os seus caminhos e perto está de todos os que o invocam em verdade de coração. Salmos 145: 8; 17; 18 Israel fez tudo o que Moisés predisse, foi castigado e espalhado pelo mundo, voltou na época de Neemias, porém rejeitou o Messias prometido, Jesus, e voltou a ser castigado. No ano setenta foi inteiramente destruído e espalhado por todo o universo terrestre. Para manter-se fiel a Deus, havia uma única condição de não esquecerem os mandamentos, a consulta periódica a palavra de Deus. “Porque este mandamento, que hoje te ordeno, não te é encoberto, e tampouco está longe de ti... Porque esta palavra está mui perto de ti, na tua boca, e no teu coração, para a cumprires”. Dt. 30: 11; 14 O Apóstolo Paulo cita-a e complementa-a, dizendo ser a ”palavra de Fé”. Rm. 10: 8 E, o Rei Davi diz: “Escondi a tua palavra no meu coração, para eu não pecar contra ti”. Salmos 119: 11 A cuidadosa consulta a palavra de Deus faz o homem forte e preparado para enfrentar as artimanhas do inimigo da fé, pois ela é a espada do Espírito. Ef. 6: 17

O homem não é eterno, Moisés estava com cento e vinte anos, já fatigado das lutas, a frente daquele povo, Deus o substitui por Josué, este com oitenta anos, colocando-o como líder nessa nova etapa. Deus os convida, Moisés e Josué, a entrarem na tenda da Congregação e ali aparece a eles na coluna de nuvem, prediz que o povo irá deixa-lo por outros deuses e ele os deixará a própria sorte.

O cântico como testemunha do cuidado de Deus e a rejeição do povo.

Como testemunha desse fato ordena a Moisés que faça um cântico exaltando os seus feitos e a rebeldia de Israel. “Agora, pois, escrevei-vos este cântico, e ensinai-o aos filhos de Israel; ponde-o na sua boca, para que este cântico me seja por testemunha contra os filhos de Israel”. Dt. 31: 19 O primeiro cântico de Moisés e o povo foi para enaltecer o livramento de Deus das mãos dos egípcios, um cântico de alegria. Ex. 15 Todo o cântico é uma expressão da alma, seja alegria, a tristeza, a segurança, o arrependimento, os Salmos retrata com muita clareza os sentimentos da alma.

Esse é o cântico de Moisés um repto contra o povo que se rebelaria ao Senhor Deus e por ele seriam castigados. Cap 32

A mão estendida de Deus para aqueles que se arrependerem do seu erro

Mas Deus conhecendo o coração dos homens, sabendo que não conseguiriam por si só manter-se fiel a lei, deu-lhes uma tábua de salvação, Cristo Jesus, pois através dele, crendo nele seriam resgatados e tornariam uma nova criatura. “Revesti-vos, pois, como eleitos de Deus, santos e amados, de entranhas de misericórdia, de benignidade, humildade, mansidão, longanimidade; Suportando-vos uns aos outros, e perdoando-vos uns aos outros, se alguém tiver queixa contra outro; assim como Cristo vos perdoou, assim fazei vós também. E, sobre tudo isto, revesti-vos de amor, que é o vínculo da perfeição... A palavra de Cristo habite em vós abundantemente, em toda a sabedoria, ensinando-vos e admoestando-vos uns aos outros, com salmos, hinos e cânticos espirituais, cantando ao SENHOR com graça em vosso coração. E, quanto fizerdes por palavras ou por obras, fazei tudo em nome do Senhor Jesus, dando por ele graças a Deus Pai. Col. 3: 12-14; 16-17

Deuteronomy ch. 27; 28, 29
The severity of the sermon of Moses , to journey's end in the plains of Moab , equivalent to Jesus in his sermons throughout his short life . Moses lived with these people in the desert for forty years , knew their heart was stiff-necked and they already showed their tendency to apostasy . Fearful that this disobedience occurred in the course of their existence in the Promised Land , reiterates the obligation to faithfully follow the laws and commandments, that they were all beneficial , because if there was disobedience , suffer all the evils who is subject to removal the Lord would be their fate . Cites the curses that would lead to disobedient and blessings to the obedient .
Jesus quoting the beatitudes is understood that the reverse is explicit in the quote , for example : he says blessed are the poor in heart, it can be inferred conversely who is not humble in heart will be blessed , so on. Matthew 5 : 1-11
Moses tries to show them all the care of God for the people he chose to serve him and make him known among the nations , signs , wonders , victories in the war against strongest hosts , the light at night to guide them in shade during the day for refreshing against the scorching sun , food and water during the entire time of wandering in the wilderness , the sandals and the clothes that did not age during the forty years that the Lord was always at next to them , giving them protection and security . The concern of Moses was to make the people see a merciful God with their severe and recalcitrant to . The law given to them was superior to all those other people had . It was divided into two parts : The first part of the worship and service to God , being done in the spirit, not allowing the figure , sculptures , works of art or any manifestation of nature natural " wood and stone " , and worship other gods . " Hear, O Israel : The LORD our God is one LORD . And thou shalt love the Lord thy God with all thy heart , and with all thy soul, and with all thy strength . " Dt . 6 : 5 The second part is related to living among men . " But thou shalt love thy neighbor as thyself ." Lv . 19 : 18 Jesus quoting what the greatest commandment of the law . Says : " Thou shalt love the Lord thy God with all thy heart , and with all thy soul, and with all thy mind . This is the first and great commandment . And the second is like unto it, Thou shalt love thy neighbor as thyself . On these two commandments hang all the law and the prophets. " Matthew 22 : 37-40
God in giving the law to the people was not to enslave them , but give them a rule of life that differentiate them from other people , because they were property of the Lord . The law was spiritual force. " For we know that the law is spiritual." Rom 7 : 14 should follow it with heart and obedience , not doing so would be subject to expulsion of God from them . This is what happened when they became prosperous , were worshiping other gods , God left them to their fate . Other people came stronger and dominated . With the advent of the Messiah , Jesus Christ , the crucified . In the seventies of our era were destroyed and around the world to the present day .
The servants of Jesus are no longer under the knife of law, but in the fullness of grace . Moses to instruct the Jews to follow the law and obey, be blessed , while the disobedient would be cursed . " For as many as are of works of law are under the curse ; for it is written , Cursed is every one that continues not in all things which are written in the book of the law to do them . " Galatians 3 : 10 But those who believe in Christ by faith are blessed . For the Lord Jesus to take the place of men on Calvary's cross , made a curse according to the law , he took upon himself the curse reserved for all men and gave them the grace to be saved from God's wrath . "For by grace are ye saved through faith ; and that not of yourselves: it is the gift of God . Not of works , lest anyone should boast. " Ephesians 2 : 8-9
As was reserved for Jews the curse of disobedience to God's laws , today men are not exempt from the same curses if you do not believe in Christ Jesus. " And it is evident that by law no one is justified before God , because the just shall live by faith ... There is neither Jew nor Greek ; there is neither bond nor free ; there is neither male nor female ; for ye are all one in Christ Jesus. And if ye be Christ's , then are ye Abraham's seed , and heirs according to the promise . " Gal . 3 : 11; 28-29 " You will say , then: The branches were broken off, that I might be grafted . Okay ; because of unbelief they were broken off, and thou standest by faith. So do not be haughty , but fear . For if God spared not the natural branches, He who did not spare you either. Behold therefore the goodness and severity of God : on them which fell, severity ; but toward thee , goodness, if thou continue in his goodness ; otherwise thou also shalt be cut off. " Rm . 11: 19-22

Deuteronômio cap. 27; 28; 29

A severidade do sermão de Moisés, ao fim da jornada nas planícies de Moabe, equivale a de Jesus em seus sermões ao longo de sua curta vida. Moisés conviveu com aquele povo no deserto durante quarenta anos, sabia que o coração deles era de dura cerviz e eles já demonstravam sua tendência à apostasia. Temeroso de que ocorresse essa desobediência no decorrer da existência deles na terra prometida, reitera a obrigação de seguirem fielmente as leis e os mandamentos, para que tudo lhes fossem benéficos, pois se houvesse a desobediência, sofreriam todos os males a quem está sujeito ao afastamento do Senhor, ficaria a própria sorte. Cita as maldições que acarretaria aos desobedientes e as bênçãos aos obedientes.

Jesus ao citar as bem-aventuranças compreende-se que o inverso está explicito na citação, por exemplo: ele diz bem-aventurados os humildes de coração, infere-se ao inverso quem não for humilde de coração não será bem-aventurado, assim por diante. Mateus 5: 1-11

Moisés procura mostrar a todos eles o cuidado de Deus para com o povo que ele escolheu para servi-lo e fazer-lhe conhecido entre as nações, os sinais, maravilhas, as vitórias na guerra contra hostes mais fortes, a luz durante a noite para guia-los, a sombra durante o dia para o refrigério contra o sol abrasador, o alimento e a água durante todo o tempo da peregrinação no deserto, as sandálias e as roupas que não envelheceram durante os quarenta anos, por que o Senhor estava sempre ao lado deles, dando-lhes proteção e segurança. A preocupação de Moisés era fazer ver ao povo um Deus misericordioso para com os seus e severo para os recalcitrantes. A lei dada a eles era superior a todas aquelas que os outros povos possuíam. Dividia-se em duas partes: A primeira parte, a adoração e o culto a Deus, sendo feito em espírito, não permitindo a figura, esculturas, obras de arte ou qualquer manifestação de cunho natural “pau e à pedra” e adoração a outros deuses. “Ouve, Israel, o SENHOR nosso Deus é o único SENHOR. Amarás, pois, o SENHOR teu Deus de todo o teu coração, e de toda a tua alma, e de todas as tuas forças”. Dt. 6: 5 A segunda parte, é relativa ao convívio entre os homens. “mas amarás o teu próximo como a ti mesmo”. Lv. 19: 18 Jesus ao citar qual o maior mandamento da lei. Diz: “Amarás o Senhor teu Deus de todo o teu coração, e de toda a tua alma, e de todo o teu pensamento. Este é o primeiro e grande mandamento. E o segundo, semelhante a este, é: Amarás o teu próximo como a ti mesmo. Destes dois mandamentos dependem toda a lei e os profetas”. Mateus 22: 37-40

Deus ao dar a lei ao povo não foi para escravizá-los, mas dar a eles uma norma de vida que os diferenciasse dos outros povos, pois eram propriedades do Senhor. A lei era de vigência espiritual. “Porque bem sabemos que a lei é espiritual”. Rm 7: 14 Deveriam segui-la com o coração e obediência, não o fazendo estariam sujeitos ao afastamento de Deus do meio deles. Foi o que ocorreu, quando se tornaram prósperos, foram adorar outros deuses, Deus os deixou a própria sorte. Outros povos mais fortes vieram e os dominou. Com o advento do Messias, Cristo Jesus, o crucificaram. Nos anos setenta de nossa era foram destruídos e espalhados pelo mundo até os dias atuais.

Os servos de Jesus não estão mais sob o cutelo da lei, mas sob a plenitude da graça. Moisés ao instruir os judeus a seguir a lei e obedecer, seriam abençoados, enquanto os desobedientes seriam amaldiçoados. “Todos aqueles, pois, que são das obras da lei estão debaixo da maldição; porque está escrito: Maldito todo aquele que não permanecer em todas as coisas que estão escritas no livro da lei, para fazê-las”. Gl: 3: 10 Porém em Cristo os que creem pela fé, são bem-aventurados. Pois o Senhor Jesus ao tomar o lugar dos homens na cruz do calvário, fez-se maldição conforme a lei, levou sobre si a maldição reservada a todos os homens e deu-lhes a graça para serem salvos da ira de Deus. “Porque pela graça sois salvos, por meio da fé; e isto não vem de vós, é dom de Deus. Não vem das obras, para que ninguém se glorie”. Efésios 2: 8-9

Assim como estava reservado aos judeus à maldição à desobediência as leis de Deus, os homens atuais não estão isento das mesmas maldições se não crerem em Cristo Jesus. “E é evidente que pela lei ninguém será justificado diante de Deus, porque o justo viverá da fé... Nisto não há judeu nem grego; não há servo nem livre; não há macho nem fêmea; porque todos vós sois um em Cristo Jesus. E, se sois de Cristo, então sois descendência de Abraão, e herdeiros conforme a promessa”. Gal. 3: 11; 28-29 “Dirás, pois: Os ramos foram quebrados, para que eu fosse enxertado. Está bem; pela sua incredulidade foram quebrados, e tu estás em pé pela fé. Então não te ensoberbeças, mas teme. Porque, se Deus não poupou os ramos naturais, teme que não te poupe a ti também. Considera, pois, a bondade e a severidade de Deus: para com os que caíram, severidade; mas para contigo, benignidade, se permaneceres na sua benignidade; de outra maneira também tu serás cortado”. Rm. 11: 19-22

Moses in his second farewell discourse repeats several laws already read and commented . The obligation to give a bill of divorce when no longer maintain a conjugal union , Jesus masterfully comments for this passage . Matthew 19 : 7-8 The pledge the loan may not be the resources that accrue to survive or even to repay the loan . If someone picked lent, has conditions to afford it , who lent can not enter the house of the debtor to receive it , wait out the payment , if he is poor and can not afford to pay it , who lent may not retain the pledge after the day is over , refund ASAP before nightfall , so that the poor will not need it or if clothes feel cold . The employee's salary is sacred must be paid at the right time , not holding to be no need or poverty. " The laborer is worthy of his hire ." Luke 10 : 7 Parents do not take the guilt of the children , nor the children of parents take the blame , everyone is responsible for his misdeed . Dt . 24 : 16 may not occur among the servants of God usury , if you will - always remember the poor , widows and foreigners. Dt . 24: 19-22

Justice should be fair , justify the innocent and condemn the guilty , the punishment can not be humiliating , not excessive, not have two different weights or measures , to be fair in their duties . The responsibility to his duties , shall not depart from them , with the removal of the obligation will be spotted and sentenced in his honor . Dt . 25 : 5-10 The man can not be injured in his power of procreation . The condemnation of cowardice refers to the Amalekites , when the Israelis struck in their rear , having been tired , weak and afadigados . Dt . 25: 17-18

Gratitude to God , that he had not forgotten his people , gave them the beginning of time this land to his parents , was small in number , growing up in a foreign land and be slaves gave them deliverance , cared for them in the pilgrimage in the desert . When entering the promised land , reaping its fruits for your work, you can not forget God , gratitude is holy , please separate the firstfruits of the fruits and bring them to the Lord in gratitude for everything you did to the people . Dt . 26

The quintessential book of readings , comments and quoted by Jesus was Deuteronomy. The divorce he answers the question of the Pharisees , tells them that because of the hardness of men's hearts , he was allowed to give them a bill of divorce . Matthew 19 : 3-8 The law allowed a man to lend on condition Pawn , Jesus recommends to lend without expecting reward because God is kind to the ungrateful and wicked . Luke 6 : 30-35 The justice must be just , be merciful , as God is merciful to all . "Be ye therefore merciful , as your Father also is merciful ." Lk . 6 : 36-38 The duty to love our enemies . " But to you who hear, I say : Love your enemies , do good to them that hate you ; Bless them that curse you, and pray for those who mistreat you . " Lk . 6 : 27-28

The tithes and offerings are a show of gratitude to God for his deliverance . Jesus in his pilgrimage , and some women have gotten rid of their sufferings was supplied by them in their needs . Lk . 8 : 1-3 The beginning of the gospel was carried out by the aid of which were converted, they brought their offerings and gave to the disciples , every day God added those who were converted . Acts 4 : 34-37 ; chapter 6 . The Apostle Paul in his ministry was supplied by various churches , mainly from Macedonia . "For the brothers who came from Macedonia supplied the measure of my need ." II Corinthians 11 : 8-9 The Apostle was businessman, made tents , this office relied on workers , he had as co Aquila and Priscilla , this project helped him in his ministry , but sometimes the Churches supplied their needs . He encourages churches to give to the Lord's workers double honor to those who live only in the ministry. " The elders who rule well be counted worthy of double honor , especially they who labor in the word and doctrine ; For the Scripture says : Do not muzzle the ox that is threshing . E: The laborer is worthy of his wages " . . I Timothy 5 : 17-18

Abram , before having his name changed to Abraham, he delivered Lot his brother from the hands of the kings who fought against Sodom and Gomorrah and took him captive , returning with the spoils was met by Melchizedek , king of Salem , priest of God Most High , to whom Abram gave tithes . " And Abram gave him a tenth of everything." Gen 14 : 20 Jacob when sent by his father , Isaac , the search for a wife , had a dream on the way in which God promises him the land which was lying , tells you that your seed shall be as the sand of the beach and the stars of heaven , Jacob promises to God if it is beneficial to you at all, give him a tenth . Gen. 28 : 20-22 Being thus two situations before law. Jesus is like Melchizedek priest forever . The priesthood of the tribe of Levi was extinguished , so the sacrifices and tithes to the Levitical priests were also extinguished . But Jesus as the eternal priest , it is given prominence because it is alive . " And here certainly men who die receive tithes ; there, however, of whom it is witnessed that he liveth . " Heb . 7 : 8 Christ was not made a priest by the law , for he is flesh , but by God , it is incorruptible . " That was not done according to the law of a carnal commandment , but after the power of an endless life . For he testifieth, Thou art a priest for ever after the order of Melchizedek. " Heb . 7 : 16-17 Tithes and offerings are a thanksgiving sacrifice and eternal Priest , Jesus Christ .

Moisés em seu segundo discurso de despedida repete várias leis já lidas e comentadas. A obrigação de se dar carta de divórcio quando não há mais condições de manter a união conjugal, Jesus comenta de forma magistral essa passagem. Mateus 19: 7-8 O penhor ao empréstimo não poderá ser do que se obtêm os recursos para sobrevivência ou mesmo para pagar o empréstimo. Se alguém apanhou emprestado, possui condições de pagá-lo, quem emprestou não poderá entrar na casa do devedor para recebê-lo, fora esperará o pagamento, se for pobre e não tiver condições de pagá-lo, quem emprestou não poderá reter o penhor após o dia terminar, restituirá o mais rápido possível antes da noite chegar, para que o pobre não venha precisar dele ou se for roupas sentir frio. O salário do trabalhador é sagrado deve ser pago na data certa, não retendo para não haver necessidade ou pobreza. “digno é o obreiro de seu salário”. Lc 10: 7 Os pais não levam a culpa dos filhos, nem os filhos levam a culpa dos pais, cada um é responsável pelo seu delito. Dt. 24: 16 Não poderá ocorrer entre os servos de Deus a usura, lembrar-se-á sempre dos pobres, das viúvas e dos estrangeiros. Dt. 24: 19-22

A justiça deverá ser justa, justificar o inocente e condenar o culpado, o castigo não poderá ser humilhante, nem excessivo, não ter dois pesos diferentes, nem medidas, ser justo em seus deveres. A responsabilidade aos seus deveres, não poderá afastar-se delas, havendo o afastamento da obrigação e condenado será manchado em sua honra. Dt. 25: 5-10 O homem não poderá ser ferido em seu poder de procriação. A condenação à covardia refere-se aos amalequitas, quando feriram os israelitas em sua retaguarda, estando já cansados, fracos e afadigados. Dt. 25: 17-18

A gratidão a Deus, por não ter ele esquecido de seu povo, deu-lhes no início dos tempos essa terra aos seus pais, era pequeno em número, ao crescer em terra estranha e serem escravos deu-lhes o livramento, cuidou deles na peregrinação no deserto. Ao adentrar na terra prometida, no colher de seus frutos pelo seu trabalho, não poderá esquecer-se de Deus, a gratidão é sagrada, deverá separar as primícias dos frutos colhidos e levá-los ao Senhor em gratidão por tudo que fez ao povo. Dt. 26

O livro por excelência das leituras, comentários e citado por Jesus foi Deuteronômio. O divórcio ele responde a pergunta dos fariseus, diz-lhes que por motivo da dureza do coração dos homens, foi-lhe permitido dar-lhes carta de divórcio. Mateus 19: 3-8 A lei permiti ao homem emprestar sob condição do penhor, Jesus recomenda que se empreste sem esperar recompensa, pois Deus é benigno com os ingratos e maus. Lc 6: 30-35 A justiça deverá ser justa, ser misericordioso, pois Deus é misericordioso com todos. “Sede, pois, misericordiosos, como também vosso Pai é misericordioso”. Lc. 6: 36-38 O dever de amar os inimigos. “Mas a vós, que isto ouvis, digo: Amai a vossos inimigos, fazei bem aos que vos odeiam; Bendizei os que vos maldizem, e orai pelos que vos caluniam”. Lc. 6: 27-28

As ofertas e o dízimo são uma demonstração de gratidão a Deus pelo seu livramento. Jesus em sua peregrinação e em ter livrado algumas mulheres de seus sofrimentos foi suprido nas suas necessidades por elas. Lc. 8: 1-3 O início do evangelho foi realizado pelo auxílio dos que se convertiam, traziam suas ofertas e davam aos discípulos, Deus a cada dia acrescentava os que se convertiam. Atos 4: 34-37; cap 6. O Apóstolo Paulo em seu ministério era suprido por várias Igrejas, principalmente da Macedônia. “Porque os irmãos que vieram da Macedônia supriram a minha necessidade”. II Cor. 11: 8-9 O Apóstolo era empresário, fazia tendas, esse ofício dependia de trabalhadores, ele teve como cooperadores Áquila e Priscila, esse empreendimento ajudava-o em seu ministério, mas as vezes as Igrejas o supria em suas necessidades. Ele incentiva as Igrejas a darem aos obreiros do Senhor duplicada honra para os que vivem somente do ministério. “Os presbíteros que governam bem sejam estimados por dignos de duplicada honra, principalmente os que trabalham na palavra e na doutrina; Porque diz a Escritura: Não ligarás a boca ao boi que debulha. E: Digno é o obreiro do seu salário.”. I Tm 5: 17-18

Abrão, antes de ter seu nome trocado pra Abraão, livrou seu irmão Ló das mãos dos reis que guerrearam contra Sodoma e Gomorra e o levaram cativo, ao retornar com os despojos foi recebido por Melquisedeque, rei de Salém, sacerdote do Deus altíssimo, a quem Abrão deu o dízimo. “E Abrão deu-lhe o dízimo de tudo”. Gen 14: 20 Jacó ao ser enviado por seu pai, Isaque, a busca de uma esposa, teve no caminho um sonho em que Deus lhe promete a terra a qual havia deitado, diz-lhe que a sua descendência será como areia da praia e as estrelas do céu, Jacó promete a Deus se ele lhe for benéfico em tudo, lhe daria o dízimo. Gen. 28: 20-22 Sendo, portanto duas situações anteriores a lei. Jesus a semelhança de Melquisedeque é sacerdote eterno. O sacerdócio da tribo de Levi foi extinta, assim os sacrifícios e os dízimos aos sacerdotes levíticos também foram extintos. Mas Jesus como sacerdote eterno, lhe é dado preeminência, pois está vivo. “E aqui certamente tomam dízimos homens que morrem; ali, porém, aquele de quem se testifica que vive”. Hb. 7: 8 Cristo não foi feito sacerdote pela lei, porquanto ela é carnal, mas por Deus, pois é incorruptível. “Que não foi feito segundo a lei do mandamento carnal, mas segundo a virtude da vida incorruptível. Porque dele assim se testifica: Tu és sacerdote eternamente, Segundo a ordem de Melquisedeque”. Hb. 7: 16-17 Os dízimos e ofertas são uma gratidão ao sacrifício e ao Sacerdote eterno, Cristo Jesus.

When reading certain reported events in the Bible , one should turn their eyes to the reality of the time of occurrence of the event , to really understand the reason for the exhortation in fulfilling the commandment of the law . Israel was freed from the bondage of an idolatrous people , while wandering in the wilderness had contact with other pagan nations , they worshiped many idols , the life they led was past , prostituted themselves . Moses knew the heart of his people , was stiff-necked and had a great concern for them to have possession of the land , follow the same mistakes made by those people who took to the Lord before them . These last exhortations tries to show them that they should not follow them , men could not emasculate yourself , it was a practice used by pagans and those who did were raised to the priesthood. Prostitution , adultery , promiscuity , usury , lack of love for others , lack of hygiene entres they were commonplace acts , had many children these spurious marriages and they do not even know their parents. Moses warns them not to do them and gives them a commandment , prohibiting entry of eunuchs and children of such unions in the congregation . This concern is justified because of the time , the service held by the Jews , the atonement for sin by the sacrifice , a ritual that should be spiritual , the heart of man with God , became , with ceremonialism , a cold act, without spiritual participation , was an empty soul and could , over time, following the acts of those nations . " For I know thy rebellion , and thy stiff neck: behold , I still live with you today , you have been rebellious against the LORD: and how much more after my death ? " Deut . 31 27
The Lord God knows the human soul , knows that by their own efforts , they can not overcome evil . " For we know that the law is spiritual: but I am carnal , sold under sin . Because I do not approve , because we do not want it , but what I hate , that I do . " Rm . 7 : 14-15 For the purpose of carnal weakness of man God came to earth in human form , to rescue him from perdition of sin , gave his own life as a ransom to give you eternal life . " All this is from God , who reconciled us to himself by Jesus Christ ... That is, God was in Christ reconciling the world , not imputing their trespasses unto them ." II Cor 5 : 18-19

We see the same situation in the present day, but there is a new reality , Jesus brought a new life , worship without cold ceremonialism , but spiritual, " God is a Spirit: and they that worship him must worship in spirit and in truth. " John 4 : 24 And to become a servant of Christ , the man fills his heart the spirit of God shall love your neighbor as it has the divine essence , do not discriminate, no respecter of persons , all are equal before the Lord . In the Kingdom of God there is room for everyone as long as they accept in your heart . " And have put on the new man, which is renewed in knowledge after the image of him that created him: Where there is neither Greek nor Jew , circumcised nor uncircumcised , barbarian, Scythian , bond nor free: but Christ is all in all . Put on therefore , as the elect of God , holy and beloved , bowels of mercies, kindness , humility , meekness , longsuffering ; Forbearing one another , and forgiving one another, if anyone has a complaint against another : even as Christ forgave you, so also do ye . And over all these virtues put on love, which is the bond of perfection. " Gal . 3 : 10-14

Ao ler determinado acontecimento relatado na Bíblia, devem-se volver os olhos à realidade da época da ocorrência do fato, para se entender realmente a razão da exortação no cumprimento do mandamento da lei. Israel foi liberto da escravidão de um povo idólatra, durante a peregrinação no deserto teve contato com outras nações pagãs, elas cultuavam vários ídolos, a vida que levavam era pregressa, prostituíam-se. Moisés conhecia o coração de seu povo, era de dura cerviz e possuía uma grande preocupação, de eles ao ter a posse da terra, seguissem os mesmos erros cometidos por aqueles povos que o Senhor tirava de diante de si. Nessas últimas exortações procura mostrar-lhes que não deveriam segui-los, os homens não poderiam emascular-se, pois era uma prática usada pelos pagãos e aqueles que o faziam eram alçados ao sacerdócio. A prostituição, o adultério, a promiscuidade, a agiotagem, a falta de amor ao próximo, à falta de higiene eram atos corriqueiros entres eles, haviam muitos filhos dessas uniões espúrias e eles não conheciam sequer seus progenitores. Moisés admoesta-os a não fazê-las e dá a eles um mandamento, proibir a entrada dos eunucos e dos filhos dessas uniões na congregação. Justifica-se essa preocupação por motivo de na época, o culto realizado pelos judeus, a expiação dos pecados pelo sacrifício, um ritual que deveria ser espiritual, do coração do homem com Deus, tornou-se, com o cerimonialismo, um ato frio, sem participação espiritual, ficou um vazio na alma e poderiam, com o passar do tempo, seguir os atos daquelas nações. “Porque conheço a tua rebelião e a tua dura cerviz; eis que, vivo eu ainda hoje convosco, rebeldes fostes contra o SENHOR; e quanto mais depois da minha morte?” Dt. 31: 27

O Senhor Deus conhece a alma humana, sabe que por seus próprios esforços, não conseguirão vencer o mal. ”Porque bem sabemos que a lei é espiritual; mas eu sou carnal, vendido sob o pecado. Porque o que faço não o aprovo; pois o que quero isso não faço, mas o que aborreço isso faço”. Rm. 7: 14-15 Pelo motivo da fraqueza carnal do homem Deus veio ao mundo em forma humana, para resgatá-lo da perdição do pecado, deu sua própria vida, em resgate, para dar-lhe a vida eterna. “E tudo isto provém de Deus, que nos reconciliou consigo mesmo por Jesus Cristo... Isto é, Deus estava em Cristo reconciliando consigo o mundo, não lhes imputando os seus pecados”. II Cor. 5: 18-19

Vê-se nos dias atuais a mesma situação, porém há uma nova realidade, Jesus trouxe uma novidade de vida, o culto sem o cerimonialismo frio, mas espiritual, “Deus é Espírito, e importa que os que o adoram o adorem em espírito e em verdade”. João 4: 24 E ao tornar-se servo de Cristo, o homem preenche seu coração do espirito de Deus, passa a amar o próximo, pois tem a essência divina, não discrimina, não faz acepção de pessoas, todos são iguais perante o Senhor. No Reino de Deus há lugar para todos, desde que o aceitem em seu coração. “E vos vestistes do novo, que se renova para o conhecimento, segundo a imagem daquele que o criou; Onde não há grego, nem judeu, circunciso, nem incircunciso, bárbaro, cita, servo ou livre; mas Cristo é tudo em todos. Revesti-vos, pois, como eleitos de Deus, santos e amados, de entranhas de misericórdia, de benignidade, humildade, mansidão, longanimidade; Suportando-vos uns aos outros, e perdoando-vos uns aos outros, se alguém tiver queixa contra outro; assim como Cristo vos perdoou, assim fazei vós também. E, sobre tudo isto, revesti-vos de amor, que é o vínculo da perfeição”. Gal. 3: 10-14

“Amarás o Senhor teu Deus de todo o teu coração, e de toda a tua alma, e de todo o teu pensamento... Amarás o teu próximo como a ti mesmo. Destes dois mandamentos dependem toda a lei e os profetas”. Mateus 22: 37, 39-40

Chegando ao fim de seu sermão, Moisés recomenda vários cuidados a ser observados, a benevolência com os seus semelhantes. No esquecimento de animais, objetos e valores guardando-os e auxiliando os que estiverem em dificuldades, até encontrar o verdadeiro dono, restituindo-os. Dt 22: 1-4 Jesus em seu sermão no monte exorta a todos que façam aos outros o que desejam para si próprio, pois assim estarão cumprindo a lei e os profetas. Mateus 7: 12

As advertências eram para tornar a vida cômoda, e diferenciar-se dos povos adjacentes, na sua maneira de viver e na forma de se vestir, tendo o cuidado de vestir-se adequadamente, o homem com vestes próprias e as mulheres com suas vestes. Não havendo travestir. O cuidado para conservar a natureza, não poderiam manter a ave mãe em cativeiro, pois era um predador natural dos insetos que proliferavam naquelas terras. Nas construções dos terraços deveriam fazer um parapeito para ninguém cair deles. As sementeiras, o trabalho com os animais não poderia haver mistura de espécies Dt. 22: 5-12 Mas os escribas e fariseus interpretavam a lei ao seu modo e obrigavam o povo a segui-la, era de tal forma rígida que eles próprios não a cumpriam. Jesus orienta os seus discípulos a ouvi-los e observar e fazer o que disserem, porém não proceder de acordo com as suas obras. “Dizendo: Na cadeira de Moisés estão assentados os escribas e fariseus. Todas as coisas, pois, que vos disserem que observeis, observai-as e fazei-as; mas não procedais em conformidade com as suas obras, porque dizem e não fazem; Pois atam fardos pesados e difíceis de suportar, e os põem aos ombros dos homens; eles, porém, nem com o dedo querem movê-los”. Mateus 23: 2-4

O casamento era realizado em estado virginal, pois os casais eram escolhidos entre as famílias. Eram prometido um ao outro, mesmo em tenra idade, eram considerados casados, esperando apenas o tempo apropriado para ficarem juntos, mas se o homem não desejasse mais a mulher, acusando-a falsamente de não ser mais virgem, os pais levariam a prova da sua fidelidade e ele seria punido, pagaria aos pais cem siclos de prata pela difamação, continuando com a mulher. Se a acusação fosse real, a mulher seria morta. José, marido de Maria, mãe de Jesus, vendo sua esposa grávida sem ter coabitado com ela, honradamente não desejando difamá-la, procurou deixá-la secretamente, mas o anjo de Deus não permitiu, dizendo-lhe que o filho esperado por ela era fruto do Espírito Santo. Mateus 1: 19-25

O Pr. Billy Graham, no congresso Mundial dos Batistas, em 1960, no Maracanã, disse que nos EUA entre dez mulheres uma era virgem. Hoje no Brasil essa percentual parece ser o mesmo. A liberalidade dos costumes, o culto humanístico, o homem o centro do universo, antropocentrismo, os pagãos davam valor ao sexo desenfreado, possuíam sacerdotisa da fecundidade, faziam orgias, eram permissivos, essa cultura foi passada pelo correr dos tempos chegando a atualidade, levando a virgindade ao descrédito e o sexo o fiel do relacionamento entre duas pessoas, tendo em consequência, o descaso para com os sentimentos do amor verdadeiro, segundo Rm 13 Não deveria ser assim, sexo não é pecado dentro do casamento entre pessoas de sexo diferente, homem e mulher. I Cor cap 7 Mas a lascívia o é, todos deveriam ser castos um para com o outro. Porém o homem sem Deus cria várias situações para preencher sua alma e uma delas é o prazer da carne. O Apóstolo Paulo condiciona essa posição assumida pelo homem o seu afastamento de Deus. A adoração aos ídolos, achando-se sábios aos próprios olhos, o homem é entregue por Deus à concupiscência de seus corações, para desonrarem-se a si próprios. Rm. 1: 21-32

Ao tornar Deus inexistente o homem passa a cometer todos os desatinos de seu coração, usa de vários meios para conseguir seu intento, o adultério, o estrupo. Dt. 22: 29 e a perfídia em desrespeitar o leito de seu pai. Dt 22: 30 “DISSE o néscio no seu coração: Não há Deus. Têm-se corrompido, fazem-se abomináveis em suas obras, não há ninguém que faça o bem”. Salmos 14: 1 O Apóstolo Paulo explica aos Coríntios que a sabedoria humana não permiti os homens, conhecerem o Senhor, somente pela sabedoria do Espírito de Deus. “Todavia falamos sabedoria entre os perfeitos; não, porém, a sabedoria deste mundo, nem dos príncipes deste mundo, que se aniquilam; Mas falamos a sabedoria de Deus, oculta em mistério, a qual Deus ordenou antes dos séculos para nossa glória; A qual nenhum dos príncipes deste mundo conheceu; porque, se a conhecessem, nunca crucificariam ao Senhor da glória. Mas, como está escrito: As coisas que o olho não viu, e o ouvido não ouviu, E não subiram ao coração do homem, São as que Deus preparou para os que o amam. Mas Deus no-las revelou pelo seu Espírito; porque o Espírito penetra todas as coisas, ainda as profundezas de Deus”. I Cor. 2: 6-10

O Senhor Jesus ordena aos seus santos, serem perfeitos. “Sede vós, pois perfeitos, como é perfeito o vosso Pai que está nos céus”. Mateus 5: 48

Jesus no Velho Testamento. A benevolência, os bons costumes, a virgindade, o adultério, o estrupo e a perfídia.

A terra que Deus deu ao patriarca Abraão era sagrada. Ela lhe foi dada por ter tido a fé inabalável no convite de Deus para deixar tudo e segui-lo. Ao dar-lhe a terra fez-lhe uma promessa que a sua descendência seria como as estrelas dos céus e como a areia da praia, nela seriam benditas todas as Nações. “E em ti serão benditas todas as famílias da terra”. Gen. 12: 3b O Apóstolo Paulo cita que essa benção seria em Cristo Jesus. “Ora, as promessas foram feitas a Abraão e à sua descendência. Não diz: E às descendências, como falando de muitas, mas como de uma só: E à tua descendência, que é Cristo”. Gal. 3: 16 Portanto não poderia haver homicídio sem resgate vicário do sangue derramado. Se, entretanto, não conhecendo o autor do atentado, os anciãos e juízes fariam a medição para ver qual a cidade mais próxima do morto. Os anciãos daquela cidade sacrificariam uma novilha, às vistas dos sacerdotes, lavariam suas mãos como isentos daquele homicídio. A lei de Deus era severa, contudo, justa. Havia necessidade da expiação do sangue derramado, a novilha tomou o lugar do culpado não conhecido. Jesus expiou os pecados de todos por meio de seu sangue. “O sangue de Jesus Cristo, seu Filho, nos purifica de todo o pecado”. I João 1: 17

A lei de Deus exige que o homem trate sua mulher com os devidos direitos no casamento. Era permitido o casamento com mulheres gentias, somente não era permitido o casamento com as mulheres da palestina. Se não a desejasse mais lhe daria o divórcio. O casamento prefigura a relação de Cristo com sua Igreja, nesses versículos a vinculação de Jesus com a Igreja dos gentios. Dt. 21: 10-14 Efésios 5: 23 Nos tempos de Jesus, ele foi confrontado pelos escribas e fariseus acerca do divórcio, atualmente ainda se discute esse assunto. A resposta dada por Jesus aos escribas e fariseus é atual. O divórcio é dado por uma má escolha, não houve antes do casamento uma consulta ao Senhor para conhecer sua vontade, procura-se no outro a formosura ou o desejo sexual, não a real vontade de Deus. Portanto há o esfriamento na relação matrimonial durante o correr da vida, ocorrendo à ruptura, por conseguinte o divórcio. Mateus 19: 3-10 Assim se dá também com a Igreja, se não é de Cristo afaste-se dela.

Os direitos na herdade eram do primogênito, a ele seria dada dobrada porção de tudo na partilha da herança. Se acaso houvesse alguém com duas mulheres e amasse uma delas em detrimento da outra, havendo filhos dele com elas, se o primogênito for da desprezada, esse teria o direito da primogenitura, não haveria o bastardo. Dt. 21: 15-17 Em Cristo Jesus todos os que forem feitos filhos de Deus, aqueles que creem nele. “Mas, a todos quantos o receberam, deu-lhes o poder de serem feitos filhos de Deus, aos que crêem no seu nome”. João 1: 12 E são herdeiros da graça. Rm. 8: 14-17

O castigo severo da lei servia como exemplo aos demais, para não incorrerem nos mesmos erros. Ao infringir qualquer mandamento da lei o castigo seria a morte. O filho desobediente, rebelde, contumaz e recalcitrante, não dando ouvidos aos conselhos dos pais, seria levado pelos pais aos anciãos da cidade e estes os castigaria com a morte. Dt. 21: 18-21 Prefigura a situação de todos os homens diante de Deus que após todos os seus esforços para crerem nele, no seu Filho e na salvação ofertada a todos, continuam rebeldes, desobedientes, recalcitrantes e incrédulos, o fim será a morte eterna. “Porque o salário do pecado é a morte, mas o dom gratuito de Deus é a vida eterna, por Cristo Jesus nosso Senhor”. Rm 6: 23

A permanência no madeiro, na cruz, por castigo, não poderia ficar para o outro dia, deveria ser retirado no mesmo dia, pois esse castigo tornava maldito, diante de Deus, aquele que o sofreu. Dt. 21: 22-23 Jesus Cristo foi crucificado inocentemente, levava sobre si os pecados de todos os homens, tornou-se maldito, para dar liberdade a todos os que o invocam. “Cristo nos resgatou da maldição da lei, fazendo-se maldição por nós; porque está escrito: Maldito todo aquele que for pendurado no madeiro”. Gal. 3: 13

Quando diante do inimigo, vendo-os em grande número, bem armados com cavalos e carros, prontos a pelejar contra vós, não os temas, pois Deus estará ao vosso lado, pelejando convosco. Essa foi à exortação de Moisés ao povo, lembrando-os da libertação do Egito, quando o Senhor por mão forte derrotou Faraó, libertando-os da escravidão. Dt. 20: 1 A confiança em Deus é a certeza da vitória. “Uns confiam em carros e outros em cavalos, mas nós faremos menção do nome do SENHOR nosso Deus. Uns encurvam-se e caem, mas nós nos levantamos e estamos de pé”. Salmos 20: 7-8

Ao sair para pelejar contra o inimigo, o exército de Deus deverá convocar o seu líder religioso e naquele momento ele irá confortá-los e encorajá-los. “Ouvi, ó Israel, hoje vos achegais à peleja contra os vossos inimigos; não se amoleça o vosso coração: não temais nem tremais, nem vos aterrorizeis diante deles, Pois o SENHOR vosso Deus é o que vai convosco, a pelejar contra os vossos inimigos, para salvar-vos”. Dt. 20: 3-4

Logo depois, o Comandante e os Oficiais falarão ao povo ordenando aos que estiverem construindo suas casas, plantando uma vinha ou casando-se, aos medrosos e aos tímidos para retornarem ao arraial, não fossem a luta. Para os que estiverem construindo, plantando uma vinha ou casando-se, possam desfrutar daquilo que ainda não haviam tido o prazer de conquistar, porventura ao morrer na guerra, outro poderia desfruta-lo em seu lugar, observa-se o cuidado misericordioso do Senhor para com o povo. Aos medrosos e tímidos não fossem a guerra para que seus temores não esfriasse o coração dos guerreiros. Deus não necessita de um exército numeroso ou em demonstração de poder, mas obediente as suas ordens. Terminada a peroração os Capitães tomariam a dianteira de seus comandados. Dt. 20: 5-9

Antes de iniciar o confronto deveriam solicitar a paz ao inimigo, porém se ele não aceitasse o convite à paz e vir em guerra, os sitiariam e Deus os daria em suas mãos. Passariam a espada todos os homens daquela província, porém as crianças, as mulheres e os bens tomariam como despojos, somente as cidades distantes de seus arredores poderiam trazer os despojos, mas aquelas próximas, os heteus, os amorreus, os cananeus, os perizeus, os heveus e os jebuseus, Não haveria para elas misericórdia, tudo seria destruído para que o povo do Senhor não viesse a ser corrompido por suas práticas abomináveis. O cálice da ira do Senhor havia transbordado. “Para que não vos ensinem a fazer conforme a todas as suas abominações, que fizeram a seus deuses, e pequeis contra o SENHOR vosso Deus”. Dt. 20: 18

O cuidado com a natureza ao sitiar por muito tempo uma cidade, não poderiam cortar as árvores frutíferas, porém as outras as cortaria para servir de paliçada, baluarte, ou outro fim. Dt. 20: 19-20

Quando vós estiverdes diante da adversidade, dos obstáculos e dos infortúnios, sendo esses maiores que vossas forças não os temeis, pois Deus está ao vosso lado, para livrá-los de todo o mal, somente confiareis no Senhor, depositando nele toda a vossa fé e ele em sua grande misericórdia os socorrerá. “Que diremos, pois, a estas coisas? Se Deus é por nós, quem será contra nós? Aquele que nem mesmo a seu próprio Filho poupou, antes o entregou por todos nós, como nos não dará também com ele todas as coisas?“ Rm. 8: 31-32

A importância do aconselhamento do líder espiritual da Igreja, ao vir ou sendo procurado por alguém em sofrimento, em angústia, em tristeza de alma ou em guerra espiritual, deverá tomar a frente e em oração procurar dar a esse refrigério para a sua alma.

Ser condescendente com os servos de Cristo, por algum motivo não poderem servir a Igreja, aos fracos e aos tímidos encorajando-os, aconselhando-os sem admoestá-los. A paz deverá ser sempre procurada e posta em prática por todos em qualquer momento. “E ao servo do Senhor não convém contender, mas sim, ser manso para com todos, apto para ensinar, sofredor; Instruindo com mansidão os que resistem, a ver se porventura Deus lhes dará arrependimento para conhecerem a verdade, E tornarem a despertar, desprendendo-se dos laços do diabo, em que à vontade dele estão presos”. II Tm. 2: 24-26

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